Moshe Pelli:כוכבי יצחק, כתב-העת של ההשכלה באימפריה האוסטרו-הונגרית
 (1845-1873)
Kokhvei  Yitzchak, the Journal of Haskalah in the Austro-Hungarian Empire (1845-1873). Monograph and Annotated Indices. Jerusalem: The Magnes University Press. 
Signatur: AUS-362
Von Tirza Lemberger
Moshe Pelli, ehemaliger Direktor des Judaic Studies Program an der Central University of Florida und eine führende Autorität auf dem Gebiet der jüdischen Aufklärung, setzt sein Lebenswerk der Aufarbeitung der hebräischen Haskala-Publikationen mit einer Monografie über die Zeitschrift Kochvei Yitzcḥak (כוכבי יצחק„Sterne Isaaks“) fort. Diese war ein in Wien in hebräischer Sprache gedrucktes Medium, von dem zwischen 1845 und 1873 insgesamt 37 Ausgaben erschienen (somit war sie gleichzeitig  die am längsten erschienene hebräische Zeitschrift Wiens).  Die Publikation war untrennbar mit ihrem Herausgeber, dem Aufklärer und Publizisten Mendel (Max Emanuel) Stern (1811—1873), verbunden, der 36 Hefte verantwortete. Sie erlosch fast unmittelbar mit seinem Tod: der von Mordechai Weissman Chajes herausgegebene Gedenkband sollte der letzte bleiben.
Diese Zeitschrift reiht sich ein in die regen Aktivitäten der aufklärerischen hebräischen Publizistik  in der österreichisch-ungarischen Monarchie, die viele ambitionierte Projekte hervorbrachte. Zu diesen zählten auch die Wiener Bikurei Ha‘itim – Bikurei  Ha-haskala („Die Erstlingsfrüchte der Aufklärung“, 1820—1831), ein Journal mit literarisch-ästhetischen Ansprüchen, und der eher intellektuell ausgerichtete Kerem Chemed („Lieblicher Weinberg“, 1833—1856). Die Kochvei Yitzcḥak verstanden sich in diesem Kontext als Nachfolger der Bikurei Ha‘itim, boten jedoch ein viel breiteres inhaltliches Spektrum als diese, das auch aktuellen Journalismus und wissenschaftliche Abhandlungen über die jüdische Religion einschloss. 
Die Kochvei Yitzcḥak hatten den Charakter einer volkstümlichen Leserzeitschrift. Grundsätzlich konnte jeder, der Hebräisch schrieb, und die Druckkosten zu zahlen bereit war, darin seine Gedanken veröffentlichen. Dieses Format stieß auf große Nachfrage sowohl bei den Autoren als auch bei der Leserschaft, und bescherte der Zeitschrift schließlich ihre Rekordlebensdauer von 28 Jahren. Dennoch wurde Mendel Stern für seine Blattlinie immer wieder heftig kritisiert: Wenn jeder veröffentlichen könne was er wolle, so hieß es, gäbe es zwangsläufig einen Niveauverlust. Nun mag die Qualität der in den Kochvei Yitzhak abgedruckten Poesie durchaus diskussionswürdig sein, aber unter den  Artikeln  findet sich  eine große Anzahl gut durchdachter Auseinandersetzungen mit laufenden religiösen und gesellschaftlichen Problemen. Bemerkenswert ist auch, dass angesehene jüdische Persönlichkeiten jener Zeit, wie  der Wiener Rabbiner Lazar Horowitz, der Talmudgelehrte Shlomo Frankel, oder der Berliner Arzt Nathan Friedländer regelmäßig ihre Betrachtungen in den Kochvei Yitzcḥak veröffentlichten. 
Das Werk ist, wie man es von Moshe Pelli gewohnt ist, praktisch und übersichtlich organisiert: In der Einleitung (S. 19-23) gibt der Autor neben einer allgemeinen Darstellung der Kochvei Yitzcḥak auch der Rezeption der Zeitschrift breiten Raum, und zitiert zeitgenössische Kritiker wie Gotlober (1865)und Papirna (1867) ebenso wie spätere Diskussionen, etwa die von Bernhard Wachstein (1930) und Josef Klausner (1960). Im englischen Abstract geht er kurz auf die Hauptthemen ein, die in den Kochvei Yitzcḥak  regelmäßig zur Sprache kamen. 
Im hebräischen Teil hingegen sind die acht Kapitel, in denen Pelli die Zeitschrift analysiert, an den Erscheinungsjahren orientiert. Er sieht in jeder chronologischen Einheit ein Zentralthema, das er nach Literaturgattung (Poesie, Artikel etc.) und Inhalt (Bericht, Kritik etc.) kommentiert. Die jeweiligen Leitthemen  sind: Kritik betreffend die Lage der Juden: 1845, Heft 1; Haskala: Hefte 2-5; satirisch-allegorische Schriften über Polens Rabbiner: Hefte 6-10;  die neuen Zeiten/ 1848 und die Folgen: Hefte 11-15; das Erhalten des Judentums in modernen Zeiten: Hefte 16-20; Jerusalem: Hefte 21-25; über die Rechte der Juden: Hefte 26-30; Nachrufe auf Samuel David Luzzatto, Salomo Juda Rapoport, Meir Letteris und, im letzten Heft, auf Mendel Stern selbst, geschrieben von Mordechai Weissman Chajes: Hefte 31-37 . 
Der Indexteil ist klar gegliedert und eine große und praktische Hilfe für Forscher dieser Literatur.
Dr. Tirza Lemberger ist Judaistin in Wien und Lektorin am Institut für Judaistik mit den Schwerpunkten  Jiddisch und Geschichte der Juden in der islamischen Welt   

Literatur:
Lemberger, Tirza. 1994/95: Bikure Haitim und Kerem Chemed – ein Spiegelbild ihrer Zeit?  Kairos. Zeitschrift für Religionswissenschaft und Theologie, Neue Folge, 36—37. Salzburg: Otto Müller, 166—283. (= Diss, Universität Wien. 1994) 
Pelli, Moshe. 2005. Bikurei Ha’itim – The “First Fruits” of Haskalah: an annotated index to Bikurei Ha’itim, the Hebrew journal of the Haskalah in Galicia (1830—1831). Jerusalem: The Hebrew University Magnes Press.
– – –. 2009. Kerem Ḥemed: “Ḥochmat Israel” as the “New Yavneh”: an annotated index to Kerem Ḥemed, the Hebrew journal of the Haskalah in Galicia and Italy (1833—1856). Jerusalem: The Hebrew University Magnes Press.
– – –. 2010. Haskalah and beyond: the reception of the Hebrew Enlightenment and the emergence of Haskalah Judaism. Lanham, Md: University Press of America.